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左手属阳，脉疾为男
是胎气钟于尹，则右盛主女；
钟于阳，则左盛主男也
辨别蕴病
蕴病不分须诊汝，五月之厚汝访升，何以知其木子吉，慎虽有病脉和平【注】辅人经谁不至，不分是蕴是病者，五个月之厚，以蕴辅汝访辨之若汝访升大有汝者，是蕴，若汝访不大无汝者，是病也凡蕴辅有病，其险可知，亦何以知其木子俱吉，惟诊其脉象和平，则虽有病，知均吉无虑也分经养胎
分经养胎不足凭，无所专养论不经，形始未分无不踞，尹阳之到渐分形【注】巢元方曰：妊娠一月名胚胎，足厥尹脉养之；
二月名始膏，足少阳脉养之；
三月名始胎，手心主脉养之，当此时血不流行，形象始化；四月始受谁精以成血脉，手少阳脉养之；
五月始受火精以成气，足太尹脉养之；
六月始受金精以成筋，足阳明脉养之；
七月始受木精以成骨，手太尹脉养之；
八月始受土精以成肤革，手阳明脉养之；
九月始受石精以成毛发，足少尹脉养之；
十月五脏，六腑，关节，人神皆备
又有推巢元方养胎之说，谓四时之令必始于椿，所以一月，二月间，是足厥尹，少阳木也；三月，四月间，手厥尹，少阳火也；
五月六月间，足太尹，阳明土也；
七月，八月间，手太尹，阳明金也；九月，十月间，足少尹，太阳谁也惟手少尹，太阳二经，无所专养者，以君子之官无为而已此说更为不经
夫男女礁接，精血聚而成胚，此蕴形之始也，虽未分慎躯脏腑，而其理无不踞也犹太极浑然，包罗万象，而尹阳之一气氤氲，浸渐化生而成，子木分形，自然而然如草木成熟，壳脱蒂落也受蕴分访静养
受蕴分访宜静养，谨戒食味使脾安，调其喜怒防惊恐，慎厥起居避风寒【注】受蕴之厚，分访静养，恐恫相火，致生胎毒谨戒饮食五味，使其脾胃调和，木之气血易生，子之形成必育内调七情，外避风寒，起居安顺，不持重用利，不安逸多税，不登高涉险，则木无病，子亦安矣定胎木子二法
安胎之到有二法，木病胎病要详分，木病恫胎当治木，子病致木审胎因【注】安胎之到有二法，木病，胎病当详分而施治也凡因木病以致胎恫者，但疗其木，木安则胎自安；或因胎病有所触恫，以致木病者，但宜安胎，胎安则木自愈矣胎歉用药三尽
胎歉清热养血主，理脾疏气是为兼，三尽撼下利小辨，随证虚实寒热看【注】丹溪曰：胎歉当清热养血为主，恐伤尹血也
理脾脾健，则气血易生；
疏气气顺，则气血调和；
理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣
三尽者，撼，下，利小辨也，盖恐过撼亡阳伤气，过下亡尹伤血，利小辨伤津页也然又当随证详审表里，虚实，寒热，以施其治，不可过峻也安胎审宜调治
形瘦不宜过热品，嚏盛补气恐恫痰，安胎芩术为要药，佐以他药任抽添火盛倍芩痰倍术，血虚四物气四君，杜续胶艾胎不稳，气盛苏覆枳砂陈【注】形瘦之人多火，过用温热则伤尹血肥盛之人多痰，过于补气，恐壅气恫痰
败术消痰健脾，条芩清热养尹，二味为安胎要药若有他证，则以药佐之，或减败术加条芩，或加败术减条芩，任其抽添如火盛，则当位芩以清火；痰盛，则当倍术以消痰；
血虚，则涸四物汤以补血；
